Il y a 500 ans la grande ressource de nos ports bretons était la pêche du lieu et de la morue , hélas la morue a disparu de nos côtes sans doute déjà à cause des modifications climatiques entraînant la disparition de leur nourriture. C'est alors que l'on s'est aperçu qu'au large du Canada devant le fleuve St-Laurent au confluent des eaux chaudes du Mexique et des eaux froides du courant de fond du Labrador sur un plateau rocheux, une nourriture très abondante de petits crustacés favorisait le développement de la morue . Il y en avait "à marcher dedans"sachant qu'une morue ponds 3 millions d'oufs .

C'est une pêche très dure , très pénible . entre le 15 mars et le 15 septembre. "La Bonne Aventure de Bréhat, La Jaquette de Dahouët, La Marguerite le Jules du Légué.. Une centaine de bateaux se regroupaient en baie de St Brieuc devant St Quay .Il y avait des Trois Mâts puis des Bricks , des Goélettes plus légers à 2 mâts qui, après deux coups de canons, prenaient le large. Le recrutement se faisait dans les cafés, les tabacs, on embarquait aussi des enfants de 9,10,11,12 ans engagés comme mousses . Les adultes faisaient 2 à 3 campagnes de pêche et parfois plus .

C'est à bord de doris que deux marins quittaient le navire avec 8000 hameçons dont 700 à bouëter ,par ligne de 300 mètres sur 80 mètres de profondeur. Les horaires : 5 h du matin messe sur le pont, 10h soupe de poisson ,pêche, 14h retour à bord pêche , et retour le soir à bord à 22h .Chaque doris devait rapporter 2000 morues par jour . sur cette quantité 1/3 revenait à l'armateur, 1/3 au commandement, le dernier 1/3 aux matelots.

Le scorbut , la gastro entérite , la peste , le choléra, les panaris qui entraînaient la gangrène, s'ajoutaient aux naufrages et chaque campagne se soldait par une perte considérable de marins . Le Barbier éboyait les morues, Le Banquier était sur les bancs de pêche , le Voileux s'occupait des voiles , le Gabier montait dans les mâts , le Piqueur hissait le poisson à bord .

La pêche à la morue se déplace ensuite sur l'Islande .

Notre Président a remercié le conférencier au nom de tous et lui a offert en souvenir un livre qu'il a très apprécié .

Le calendrier dit « grégorien» date de 1582. Son nom vient de Grégoire XIII, pape de l'époque, qui décida une réforme destinée à corriger les erreurs du précédent calendrier, appelé «julien », qui fut édicté sous Jules César en 46 avant J.- C. Ce calendrier, en effet, reposait sur une évaluation de la durée de l'année solaire légèrement erronée. Au XVIe siècle, le décalage de conséquence (un retard de dix jours sur le Soleil) était suffisamment important pour envisager une réforme : on décida que l'année 1582 n'aurait que 355 jours, et que le lendemain du jeudi 4 octobre serait le vendredi 15 ! La mise en place de cette réforme fut progressive : la France l'appliqua dès la fin de l'année 1582 (le lendemain du 9 décembre fut le 20), certains autres beaucoup plus tardivement (l'Angleterre en 1752, la Russie en 1918).

Le calendrier grégorien reprend l'évaluation de la durée annuelle fondée sur le cheminement du Soleil d'un équinoxe de printemps au suivant. Les astronomes mesurent en effet la durée qui sépare les deux exacts moments où le Soleil se trouve à la verticale de l'équateur terrestre d'un printemps à l'autre.

Une valeur moyenne de plusieurs années d'observation a donné ce qu'on appelle l'année tropique (à tort puisqu'elle n'est pas mesurée aux tropiques) : 365,2425 jours, soit une correction de 0,0075 jour par rapport au calendrier julien (365,25 jours).

Cependant, le calendrier ne se satisfaisant que d'un nombre entier, il a été convenu que l'année calendaire ne ferait que 365 jours. D'où un décalage, que le calendrier julien, déjà, rectifiait en ajoutant un jour tous les quatre ans: celui-ci, doublant en fait le vingt-quatrième jour de février (ou sixième jour avant les calendes de mars) fut ainsi appelé bis sexto ante calendas martias, d'où son nom de bissextil. La réforme grégorienne a maintenu ce principe: les années dont le nombre est divisible par quatre continuent d'être bissextiles et possèdent donc un 29 février (par exemple, 1996). Mais pas les années séculaires dont les deux premiers chiffres ne sont pas divisibles par quatre (1700, 1800, 1900 ne sont pas bissextiles, l'an 2000 si !) ; un moyen commode de rattraper tous les 400 ans le décalage entre l'année « julienne » et l'année « grégorienne ».

Non, malgré les précautions évoquées précédemment. Les progrès récents de l'astronomie ont montré que l'année tropique est en fait de 365,2422 jours, soit un décalage de 0,0003 jour chaque année, ou un jour tous les 3 000 ans. En outre, il faut savoir que la durée de l'année et celle du jour ne sont pas constantes! La première diminue de cinq secondes par millénaire, à cause d'un ralentissement de la course solaire. La seconde subit l'influence des marées sur le freinage très progressif de la rotation de la Terre, ce qui la fait ralentir de 0,0016 seconde chaque siècle! D'où un infime mais inévitable retard dû à ces différents facteurs qui, démultipliant leurs effets en se conjuguant, tendent à reculer l'équinoxe d'environ dix jours en... 10000 ans.

Le nombre de douze s'est imposé très tôt dans plusieurs calendriers anciens. Mesuré d'après les retours de la Lune en conjonction avec le Soleil, il est à la fois le nombre des constellations du zodiaque traversées par la Lune, et celui, multiple de quatre, lié aux saisons (trois mois par saison). Le fait que certains mois comportent 28, 30 ou 31 jours témoigne de la force de l'héritage romain et de la difficulté à diviser 365 jours par 12 sans obtenir un résultat à décimales! Le calendrier julien, en effet, proposait déjà une alternance de mois à 30 jours Janvier, mars, mai, juillet, août, octobre et décembre) et de mois à 31 jours (avril, juin, septembre, novembre), plus un mois de 28 jours seulement, février, jugé « malheureux » car consacré au dieu des morts et destiné à supporter l'addition du jour bissextile. L'usage, débarrassé de sa justification symbolique, a été repris par le calendrier grégorien.

Les noms des mois remontent, eux aussi, aux calendriers romains. Un premier calendrier comportait dix mois. Les quatre premiers ont été baptisés Mars (en l'honneur du dieu éponyme de la guerre), Aprilis (d'aperire, ouvrir - le moment où la terre s'ouvre), Maius (de Maia, déesse de la croissance, ou de Majores, les Anciens, célébrés à cette occasion) et Junius (de Junon, épouse de Jupiter, ou de Juniores, les jeunes, auxquels le mois était consacré). Les suivants portaient le numéro de leur rang: Quintilis (cinquième), Sextilis (sixième), September (septième), October (huitième), November (neuvième) et December (dixième). Un nouveau calendrier, vers 700 avant J.-C., introduisit deux autres mois: Januarius (de Janus, dieu à deux faces, tourné à la fois vers le passé et l'avenir) et Februarius, mois des purifications (de Februo, dieu des morts). Le calendrier julien mis en place par Jules César, on voulut honorer son inspirateur en attribuant son nom au cinquième mois: Quintilis devint donc Julius. Puis, pour ne pas être en reste, l'empereur Auguste eut droit au même honneur: Sextilis fut rebaptiSé Augustus.

Les premiers calendriers romains faisaient débuter l'année avec l'équinoxe de printemps, un 1er mars. La réforme julienne fit passer le début de l'année au 1er janvier, jour d'entrée en fonction des consuls, au prix d'une invrs/semblance : septembre, octobre, novembre et décembre devinrent respectivement les neuvième, dixième, onzième et douzième mois de l'année! Cependant, cette date ne fut pas définitive. Les premiers jours de l'an, appelés styles, ont été variés: 1er mars (à nouveau) sous les Mérovingiens, 25 décembre sous les Carolingiens, ici jour de l'Annonciation (25 mars), là jour de Pâques (donc mobile)... Jusqu'au XVIe siècle, le style n'était pas unifié. En France, c'est en 1564 que Charles IX fixa le début de l'année civile au 1er janvier, très proche donc du jour de Noël, début de l'année liturgique.

Bien qu'en apparence liée aux phases de la Lune, la semaine (de septimana, groupe de sept) est une invention de l'homme, fortement chargée de symbole: le chiffre 7, en effet, est un chiffre sacré dans de nombreuses civilisations, et notamment chez les judéo-chrétiens, pour lesquels le monde fut créé en sept jours.

Aussi symboliques sont les jours de la semaine. Les Anciens associaient ces derniers aux sept astres mobiles de la voûte céleste: Saturne, Jupiter, Mars, le Soleil, Vénus, Mercure et la Lune. C'est pourquoi les noms de cinq de nos jours en découlent: lundi, Luna dies, est le jour de la Lune, mardi, le jour de Mars, mercredi, le jour de Mercure, jeudi, le jour de Jupiter (Jovis dies), et vendredi jour de Vénus (Veneris dies). Tandis que l'anglais a conservé cette tradition pour les deux autres jours (Saturday, jour de Saturne, et Sunday, jour du Soleil), le français a fait du samedi le jour du sabbat (Sabbati dies) et du dimanche le jour du Seigneur (Domenica dies). Les historiens se perdent en conjectures à propos de l'ordre des jours de la semaine et se réfèrent volontiers à des principes astrologiques. Si la tradition veut que le dimanche soit le premier jour de la semaine (la veille, «jour du sabbat », correspondait en effet au repos du Créateur après son Grand Ouvre), l'usage l'attribue en fait au lundi, d'autant plus facilement que le dimanche a été institué « jour de repos» (bien théorique) en 321.

Elle marquera le panorama sentimental de son frère. Celui-ci vivra une adolescence tardive, en quête d'identité et en connivence avec Lucile. Sans tomber dans l'ambiguïté, elle servira à François-René de modèle féminin, un peu à l'image d'un peintre. Sa sylphide.

Incertain de son avenir, il hésite entre une carrière dans l'armée et l'Eglise. Il sera en définitive Cadet dans le Régiment de Navarre. En avril 1791, il embarque à Saint-Malo pour les Amériques. C'est une forme de fuite du destin. Louis XVI est arrêté en décembre. Chateaubriand trouve là l'opportunité de revenir auprès du Roi (il avait pourtant, en son temps, pris le parti de la Révolution française).

Et c'est l'évocation d'une longue série de conquêtes et d'aventures féminines. A ce moment, Lucile veut le marier. En 92, il épouse Céleste Buisson de la Vigne. Mariage sans amour et sans fortune. En fait, il ne l'aimait pas et il s'agit là d'une escapade dans l'antre des sentiments.

Le Directoire représente un danger pour les Royalistes. En 93, François-René s'embarque pour Jersey, puis pour Londres, où il devient précepteur dans la famille d'un pasteur et produit son Essai sur les Révolutions , publié en 1797. La fille du pasteur, Charlotte, a alors 15 ans. C'est là que son destin de Don Juan va éclore. Il fait la cour à la jeune fille et va se faire passer pour le Chevalier de Combourg. Chez ses hôtes anglais, le hasard de la phonétique transforme « chateaubriand » en « shatter brain », c'est-à-dire cerveau fêlé. Belle  carte de visite !

Il « oublie » de dire à son entourage qu'il est marié et les bruits circulent.L'épouse du Pasteur lui annonce qu'elle lui offre la main de sa fille. François-René est alors pris de remords et vit sur fond d'agitation sentimentale. C'est un terreau propice à la fécondité littéraire. Revenu en France après l'exil, il publie Atala (1801), puis René et Le Génie du Christianisme (1802). Il a retrouvé ses amis, dont le Marquis de Fontanes et Joubert. Il rencontre Elisa, la sour de Napoléon ainsi que Pauline de Beaumont, fille du Comte de Montmorin, Ministre des Affaires Etrangères, qui fut à l'origine du faux passeport de Louis XVI, lors de la fuite à Varennes. Il va, au contact de ces femmes, exercer son art de séducteur. Pauline s'éprend follement de François-René. Ils fuient tous les deux à Savigny-sur-Orge. En l'honneur du Génie du Christianisme, le Consul fait donner un Te Deum à Notre-Dame (un bon vaccin de l'imagination).

Le premier amour avec Pauline  constitue le sommet de l'aventure amoureuse pour François-René, en même temps qu'il sera au sommet de la gloire littéraire. Le pouvoir lui monte à la tête. On est en 1803. Pauline l'agace et c'est la fuite à Rome. Plus il fuit et plus elle est amoureuse ! Pourtant, Chateaubriand porte toujours une attention soutenue à Pauline. Le Consul veille sur le couple. Le Légat, et le Pape lui-même s'inquiètent de l'état de la maîtresse. Elle souffre et va mourir. François-René la recueillera dans ses bras, dans la villa Margarita, via Appia, où elle aurait déclaré « mon dernier rêve sera pour vous », sous-titre d'un ouvrage de Jean d'Ormesson traitant de la vie sentimentale de Chateaubriand. La hiérarchie de l'Eglise était indulgente avec le grand homme de Combourg. Bien sûr, il était coupable d'adultère, mais il était catholique ! En fait, toute sa carrière fut fondée sur les valeurs chrétiennes. C'est la fin de l'épisode avec Pauline.

Sans attendre la fin de l'aventure précédente, Chateaubriand avait rencontré près de Lisieux, au château de Fervaques (où en son temps était passé Henri IV), Delphine de Sabran, marquise de Custine, femme ne présentant pas beaucoup de charme, ce qui n'empêchait pas François-René de dire qu'il passait des moments délicieux dans le lit du Roi  !

A ce stade de la conférence, on peut dire que les aventures de Chateaubriand s'emboîtent comme des poupées russes. Dans cette mouvance, la Comtesse voisine, Nathalie de Noailles, ne résiste pas aux charmes de l'écrivain, qui rompt rapidement avec cette conquête avant que ce soit le tour de la Duchesse de Duras, séduite au sens large par les divers succès de François-René. Elle est écrivain et devient sa confidente. Puis, dans la foulée, c'est le tour de Juliette Récamier, qu'il avait connue chez Madame de Staël en 1802. Juliette était déjà une femme mure, qui ne peut tolérer ses frasques. Leur relation est emprunte d'amitié et de respect et la communication s'opère par écrit. Elle finit par le fuir pour Rome, comme lui-même avait fuit pour éviter Pauline.

Une nouvelle égérie fait son entrée en la personne d'une jolie brune, Cordélia de Grefullhe, Comtesse de Castellane, rencontrée en 1823. Au sommet de la gloire, Chateaubriand repart en mission, en Espagne. En 1828, il rencontre Hortense Allard, rencontrée à Rome. Elle a vingt quatre ans, il en a soixante ! Cela se passe à Florence. Que s'est-il passé pour que Hortense tombe dans les bras faiblissants de François-René ? On peut imaginer que leurs relations se soient résumées à quelques petits mots ...

La suite des « trophées » se déroule de façon plus calme. En 1829, au cours d'une cure à Cauterets, il rencontre Léontine de Villeneuve, âgée de 26 ans « la jeune amie de mes vieux ans » ; leur relation se déroulant sur fond d'échanges épistolaires. Tout le monde est malade : c'est la vitrine des « phtisies romantiques », à l'image de la Traviata et de la Dame aux Camélias .

Chateaubriand a gagné tous les titres et il a occupé les postes les plus enviés. Ambassadeur ou ministre plénipotentiaire à Berlin, en Suède, à Londres, à Rome,. Ce sera la consécration avec l'entrée à l'Académie Française en 1811. Son histoire s'est déroulée comme une grande fresque, de l'Ancien Régime à Louis-Philippe, en passant  par la Révolution, le Premier Empire et la Restauration. Quelques qualificatifs, pas forcément élogieux, dessinent sans doute, en le démystifiant, le Chevalier de Combourg. Petit, mal fait, triste jusqu'à la lamentation, Don Juan cruel et redoutable, ambivalent séducteur et catholique pratiquant ! Il fut un réactionnaire libéral, précurseur de Victor Hugo, Alfred de Vigny et Lamartine.

Le Figaro de l'époque publiait les premiers feuilletons. On pouvait y découvrit les Mémoires d'Outre Tombe , ouvre universelle, à l'instar de  l'Iliade et l'Odyssée, Don Quichotte, Guerre et Paix,.

On prête le mot de la fin à Louis XVIII qui disait que « Chateaubriand verrait si loin., s'il ne se mettait pas devant lui ! »

Allez ! En conclusion de cette énumération éloquente de conquêtes féminines, et pour que la morale soit sauve, quelques observateurs de l'époque ont avancé que Céleste, l'épouse (fidèle jusqu'à la fin) a eu l'essentiel de l'Homme pour elle. Les autres n'ont eu que le factice.

Jacques de Caud, même s'il n'était plus d'âge à forcer les retranchements conquis avec la même vigueur qu'à Saint-Cast, il n'avait assurément pas pris femme pour se borner à la regarder filer la laine ou faire de la tapisserie. S'il pensa la conquérir véritablement, son illusion dut être des plus brèves, et le général ne tarda pas à comprendre que, de toute sa vie, son mariage lui avait fait commettre sa seule erreur de tactique. Il se sentit frustré, ridicule ; elle fut révoltée. D'infernales algarades ébranlaient la maison de la rue de Paris, et il en fut ainsi pendant environ 5 mois. Le couple se sépara en février. Mr de Caud, malade, mourut moins d'un mois après le départ de son épouse. Si l'on en croit Mme de Chateaubriand, mère, il laissa «  plus de dettes que de biens.  »

François-René, à son retour d'exil en Angleterre, retrouva Céleste, sa jeune épouse, celle-ci ne tarda pas à passer au second plan, derrière Mme de Beaumont et . Lucile.

Didier SICARD, médecin et Président du Comité Consultatif National d'Ethique (CCNC) depuis 1999. Professeur de médecine à l'université René-Descartes, il a été chef de service de médicine interne à l'hôpital Cochin, à Paris.

Il aborde les nouveaux champs de réflexion en terme d'éthique médicale, notamment sur les technologies de la procréation, qui voient leur complexité s'accroître à mesure des avancées dans ce domaine. Il souligne en outre le manque de formation des médecins pour répondre à des question étiques de plus en plus nombreuses, et dénonce l'écart qui existe en France entre l'éthique et la pratique

Une référence morale d'abord et nous ne manquions jamais de demander l'avis de Lucien lorsqu'un point d'éthique était soulevé. Une référence juridique, bien sûr car l'étendue des connaissances et ses qualités de jugement étaient particulièrement précieuses dans tous les domaines, de la vie quotidienne au projet de modification de la constitution. Une référence pour le Rotary, aussi bien dans sa façon de vivre et de mettre en pratique son idéal de rotarien que pour la connaissance du Rotary. L'élévation de sa pensée comme la clairvoyance de ses vues en faisaient un conseiller particulièrement écouté. Ses chroniques, souvent humoristiques et parfois acidulées, venaient régulièrement enrichir notre bulletin : la dernière de septembre 2007, évoque la première élection d'une femme (une française) au Board du Rotary.

Né en 1924 à Alger, licencié en droit de la Faculté d'Alger, Lucien a été avocat à la Cour d'Appel d'Alger de 1948 à 1962 et membre du Conseil de l'Ordre de 1959 à 1962. Rapatrié, il s'inscrit au Barreau des Côtes du Nord en 1962 et il devient le Bâtonnier en 1970 -71. Il est ensuite élu Bâtonnier du Barreau de Guingamp en 1973 -74 et réélu en 1983-84.

Engagé volontaire pour la durée de la guerre 1939-1945, il a participé aux campagnes de Tunisie et de France avant d'être démobilisé en octobre 1945. Chevalier de l'Ordre National du Mérite à titre militaire, il était également Président d'Honneur des Officiers de Réserve de Guingamp.

Admis au Rotary-Club de Guingamp en 1964, il en avait été le Président en 1970-1971. Il était membre d'Honneur du Rotary Club de Melksham (G.B) depuis 1971. Après avoir participé aux activités du District en tant que membre du Comité Inter-pays , il était devenu Président de la Commission d'Action Internationale du District en 1980-81 puis, Gouverneur du District 1650 en 1984-1985.

Lucien va nous beaucoup nous manquer mais le souvenir de l'homme exemplaire et du parfait rotarien qu'il a été, ne peut s'effacer de nos mémoires. Nous redisons à Hélène et à ses enfants, toute notre affection dans cette douloureuse épreuve.